十字架紋身最美女紋身師講述紋身其實(shí)是一種文化習(xí)俗和信仰傳承
來源：www.aeurion.com 發(fā)布時(shí)間：2015年12月26日
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紋身代表一個(gè)人的個(gè)性和信仰、紋身產(chǎn)生于世界各地原始部落民族的紋飾膚體的習(xí)俗。
部落文化
部落文化對(duì)于紋身業(yè)有巨大的影響。紋身習(xí)俗。產(chǎn)生于世界各地原始部落民族的紋飾膚體的習(xí)俗。即經(jīng)手術(shù)后在身體某部留下不褪色的圖案。
在18世紀(jì)前紋身都被稱為刺青（在紋身機(jī)出現(xiàn)前及18世紀(jì)前，紋身都是通過針刺到皮膚上，所以紋身又稱刺青），即經(jīng)針或紋身機(jī)在身體某部位留下不褪色的圖案。花紋有鳥獸花卉或圖騰、經(jīng)文、八卦等。反映其審美意識(shí)及宗教觀念。
在中國(guó)，高山、德昂、黎、獨(dú)龍、傣、布朗、基諾等族皆有紋身習(xí)俗。在美國(guó)講西班牙語(yǔ)的拉美人后裔奇卡諾人，紋身往往代表對(duì)組織、家庭、女人和上帝的忠誠(chéng)。
流行文化
現(xiàn)代紋身這一文化現(xiàn)象融合了“時(shí)尚”和“流行”，隨著身體展現(xiàn)的文化興起，讓大家逐漸能接受身體的表現(xiàn)型式，紋身圖案已經(jīng)成為社會(huì)藝術(shù)品，而聞名的紋身師傅也被視為藝術(shù)家，社會(huì)學(xué)或人類學(xué)者也會(huì)以流行的角度來研究這種帶有暴力色彩的流行文化。
不少藝人會(huì)選擇紋身來強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)人風(fēng)格，例如王菲與謝霆鋒就曾經(jīng)弄了一對(duì)“情侶裝”的紋身；貝克漢姆將愛妻維多利亞（Victoria）的名字用四個(gè)印度文字文在了左手前臂文上。如今這些年來社會(huì)日漸開放民眾大量接受歐美、日本等國(guó)的文化資訊，已不再把紋身當(dāng)作禁忌，在紋身人員中有些是夫妻、情侶，表作愛意將對(duì)方的相貌留在身上。
福建人以蛇圖騰紋身的習(xí)俗文化上古三代時(shí)，
福建境內(nèi)至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻(xiàn)稱之為“七閩”。春秋末，楚滅越國(guó)，部分越人遁入福建，史稱這個(gè)時(shí)期的福建土著為“閩越”，他們喜歡傍水而居，習(xí)于水斗，善于用舟，最重要的習(xí)俗是以蛇為圖騰、斷發(fā)紋身，盛行原始巫術(shù)。
福建境內(nèi)至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻(xiàn)稱之為“七閩”。春秋末，楚滅越國(guó)，部分越人遁入福建，史稱這個(gè)時(shí)期的福建土著為“閩越”，他們喜歡傍水而居，習(xí)于水斗，善于用舟，最重要的習(xí)俗是以蛇為圖騰、斷發(fā)紋身，盛行原始巫術(shù)。
《說文解字》在解釋“閩”字時(shí)說：“閩，東南越，蛇種。”所謂“蛇種”，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對(duì)蛇的圖騰崇拜。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，這種崇拜一直存在于閩越族的后裔中。如閩侯疍民，直至清末仍“自稱蛇種”，并不諱言。他們?cè)趯m廟中畫塑蛇的形象，定時(shí)祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫“木龍”，祈求蛇保佑行船平安，若見蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發(fā)髻上多插著昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。
與原始宗教信仰相輔相成的巫術(shù)在閩越人中也相當(dāng)盛行。閩越人流行斷發(fā)紋身的習(xí)俗，《漢書·嚴(yán)助傳》說：“（閩）越，方外之地，劗發(fā)紋身之民也。”這實(shí)際是原始巫術(shù)的“模仿術(shù)”，剪去頭發(fā)、在身上紋上蛇的圖案，用以嚇走水怪。如《說苑·奉使》所稱：越人“劗發(fā)紋身，燦爛成章，以象龍子者，將避水神?！痹谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，閩越族的后裔一直保留著斷發(fā)紋身的習(xí)俗。越巫在秦漢時(shí)名揚(yáng)天下，漢武帝也深信不疑。他下令在皇宮中建越祝祠，設(shè)越巫，用越人的“雞卜”，祈求長(zhǎng)壽。
《谷梁傳·哀公十三年》：“吳，狄夷之國(guó)，祝發(fā)紋身?！比藗円杂谏眢w一定部位之皮膚，用墨或其它色繪圖寫字，乘墨跡未開，即以針刺其上，墨汁即從針刺之孔波及膚下。愈后，洗去皮表之墨跡，所繪圖形字跡即呈現(xiàn)于皮下，永不消失。稱之為紋身。
飆車文化
摩托車族的T恤衫上印有部落文化的圖案。他們是用鯊魚牙齒及動(dòng)物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小棒敲擊入皮膚，圖案多為黑色，由線條的粗細(xì)組成。
20世紀(jì)60年代，美國(guó)摩托車族是這個(gè)國(guó)家和紋身聯(lián)系最密切的一個(gè)群體，甚至超出了水兵。摩托車族的紋身風(fēng)格及內(nèi)容與傳統(tǒng)的紋身截然不同，幾乎都是黑色的，單針紋刺，線條細(xì)膩，通常與奇卡諾和囚犯紋身有聯(lián)系。摩托車族的紋身與傳統(tǒng)工人階級(jí)的紋身圖案也不一樣，其主題與愛國(guó)、軍隊(duì)無(wú)關(guān) ，明顯表現(xiàn)反社會(huì)。
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